Antes de pasar a los ganadores, sólo una cosa. Mañana lunes fecha límite para encargar los libros, a 5ª hora. Que ya os vale... Y, lo del título sigue abierto, a ver si nos esmeramos...
EL GANADOR DE ROSARIO GUALDA
A Rosario, mi profundo agracimiento. Como podéis ver en su artículo, el suyo ha sido un interés sincero a la hora de colaborar en este concurso. Y ese interés lo ha traducido en tiempo, energía, trabajo... en fin, esas cosas que son recursos limitados y que podría haber invertido en cualquier otra cosa pero, de modo indudablemente altruista, ha dedicado a este concurso y, en el fondo, a vosotros....
La verdad es que da que pensar el hecho de que tanto Rosario Gualda, como Inma López o Manuel Pérez Castell, están a título personal infinitamente por encima, a todos los niveles, de lo que socialmente se le atribuye a la clase política. O la percepción social está equivocada, o el problema son las propias estructuras, los partidos políticos, o no sé qué ocurre...
Rosario Gualda:
Lo primero, felicitar al profesor Alberto Cuevas por su iniciativa, y a todos los chicos y chicas que habéis participado en esta aventura de traducir filósofos pasados a lenguaje actual; una aventura que es la razón de ser de la Historia de la Filosofía. En las Consideraciones Intempestivas, Nietzsche se preguntaba “Y por último, ¿qué demonio le importa a nuestros jóvenes la Historia de la Filosofía?” La respuesta la habéis dado vosotros, en la medida en que habéis sabido –en alguna ocasión rozando casi la maestría- trasladar el discurso y el pensamiento antiguo a la realidad, a la vuestra, a la de todos.
De Eduardo Lozano valoro su crítica radiografía de lo que es la democracia –común a casi todos los participantes-; cómo advierte de sus peligros y cómo, sin embargo, termina con esperanza, entonando un kantiano “sapere aude” que resulta emocionante.
Loli Moreno cuestiona muy hábilmente el uso habitual de la palabra en el debate racional, y, a juzgar por su ejemplo, sabe muy bien de qué habla.
Comentando a Ockham me quedo con Cristina García, que denuncia con valentía la actual situación de la religión en las escuelas. Un ejemplo de claridad de ideas que, obviamente, no tienen las máximas autoridades educativas. Una lástima.
Suscribo todo lo que afirma Jose Luis Camins comentando a Maquiavelo. Destaco el contenido y la forma. Brillante exposición y emocionante final con su llamada a la integridad de hombres y mujeres.
Maria José Fernández, con profusión de ejemplos, nos muestra la dificultad de distinguir lo verdadero de lo falso.
Eduardo Lozano sigue diseccionando la democracia certeramente, en esta ocasión planteando que adormila al pueblo porque le ofrece todo el bienestar sin tener que ganárselo. Por joven, tal vez ignora el papel del pueblo español, por ejemplo, en el advenimiento de la democracia, más no deja de ser cierto que el entusiasmo primero se ha perdido, y que quien nace en democracia, sin tener que desearla, sin tener que luchar por ella, tiene dificultades para valorarla en su justa medida.
Rubén Rueda expone un ejemplo de cómo los seres humanos son usados como medios y no como fines. Un ejemplo realmente esclarecedor.
Gemma García muestra a través de su experiencia y percepción de la vida estudiantil el significado profundo de la palabra alienación. Y creo que capta muy bien el mensaje.
Irene Hernández elabora una interpretación del texto de Nietzsche muy sugerente, abriendo muchas posibilidades, y describiendo a la perfección, en el paso del león al niño, el actual momento del movimiento y discurso feminista.
Por su parte, propongo a Beatriz García como analista política. Ningún tertuliano de ninguna radio ha explicado mejor los debates parlamentarios entre los dos grandes partidos . ¡Ah, y Beatriz termina con un rayo de esperanza, algo que es de agradecer!
Con todos me quedaría: por críticos, por conscientes, por entusiastas y rebeldes. Pero propongo a Eduardo Lozano, porque en sus dos textos resume el porqué, a mi juicio, de la Filosofía: formar individuos críticos, libres, capaces de darse a sí mismos las leyes en diálogo y convivencia con otros. La esencia de la democracia.
FELICIDADES.
domingo, 23 de mayo de 2010
jueves, 20 de mayo de 2010
EL GANADOR DE INMACULADA LÓPEZ
Creo que de la política y los políticos actuales, en general, no me habréis oído hablar muy bien durante las clases. Pero mirad por dónde, ahora no tengo palabras para agradecer cómo Inmaculada López se ha involucrado en nuestro proyecto. Ahí os dejo su fallo razonado que, como veréis, comparte muchísimas de las ideas que, al margen y/o desde la filosofía, os he intentado de un modo u otro transmitir. Votéis a su partido o no, si un día vuestros caminos se cruzan con ella, dadle las gracias, que es lo que yo he hecho en privado y hago ahora en público. Vosotros, con más motivo, porque ella se lo ha currado a cambio de ninguna recompensa material, sólo para contribuir a vuestra formación. Eso, que no se paga, vale mucho. Bueno, a mí por eso sí se me paga... pero poco, y ahora que nos bajan el sueldo menos!!! jajaja.... sobreviviré, e incluso este verano me iré a la india, a ver si desconecto... que habéis dejado harticooooo!!!!!!
p.d.: seguid con la lluvia de ideas para el título, que tenemos que encontrar algo muy bueno. Po-de-mos!!
INMACULADA LÓPEZ
Quiero empezar por felicitar al IES Don Bosco de Albacete, y concretamente al Departamento de Filosofía, por esta magnífica iniciativa de participación y estudio, estoy segura que desde el inicio despertó las ilusiones y curiosidad entre los alumnos, y también las expectativas de los profesores lo que, sin duda, se manifiesta en los trabajos y en el nivel de participación e interés, enhorabuena porque iniciativas como ésta son las que te hacen aprender, por su participación activa, y recordar siempre los años de Instituto.
También quiero felicitar a los alumnos, a todos, los que han participado, han sido seleccionados y finalmente a los ganadores, por su iniciativa, trabajo y esfuerzo, y por enseñarnos, con sus reflexiones, a cuestionarnos qué ocurre a nuestro alrededor, qué imagen y realidad estamos creando y qué futuro les podemos y queremos ofrecer.
No es fácil seleccionar un texto entre 50 comentarios, reflexiones o preocupaciones de adolescentes, sobre todo cuando esos mismos comentarios te hacen cuestionar el mundo en el que vivimos, cuando sus dudas e inquietudes no se alejan tanto de tus mismas dudas y frustraciones, cuando sus ilusiones y esperanzas, pero también sus decepciones, suponen una inyección y un despertar del conformismo y astenia que, bien por el propio ritmo de la vida o bien, por nuestra propia apatía y comodidad, en muchas ocasiones nos arrastra y nos hace olvidar cuales eran nuestras verdaderas ilusiones y sueños, lo que queríamos ser y finalmente conseguimos, y los sueños y metas que nos quedan por alcanzar o, en muchas ocasiones, retomar y luchar por conseguirlas .
En estos momentos, los alumnos se encuentran en el final de varias etapas: de curso, del bachillerato, del instituto…, son momentos de recuerdos: amistad, madurez, experiencia y en definitiva, desarrollo personal e intelectual que les preparará para enfrentarles al siguiente paso. Son momentos de recuerdos, pero también de muchas expectativas a las puertas de un futuro por venir, donde la esperanza cobra vida y los sueños toman vuelo, y eso se recoge en muchos de los comentarios.
Creo que no me equivoco si afirmo que la mayor parte de ellos, si no todos, están muy preocupados por su futuro, en muchos casos no saben qué van a hacer, no tienen nada claro y eso se nota también en la decepción y cierto pesimismo que trasladan algunos escritos y, no es que los adolescentes sean pesimistas, es que los mensajes que constantemente están recibiendo y que les enviamos no son nada halagüeños.
De todos los comentario leídos me quedo con los pesimistas que me invitan a la reflexión sobre qué mundo y sociedad estamos creando, y con los optimistas que hablan de esperanza, de ética y de interés por el conocimiento, como llamada de atención, tirón de orejas y enorme enseñanza de confianza en el futuro y en nuestros jóvenes.
Por este motivo he elegido como ganadora a Gema Sánchez por su comentario del texto de Aristóteles, y por su pregunta: ¿para qué usamos el diálogo? Gema reflexiona sobre su uso actual, que de su comentario se traduce en su no uso correcto, sino para mirarnos a nosotros mismos y encerrarnos en nuestras propios deseos y necesidades, pero junto a ello, nos llama poderosamente a salir de ese ensimismamiento con un PARA en mayúsculas que nos despierta, como un frenazo en seco, para decirnos que echemos un vistazo alrededor…
He elegido el texto porque nos invita a dejar de un lado las actitudes victimistas y egoístas para mirar alrededor, lo que debe implicar una acción: intentar las cosas, emprender y arriesgar, porque lo más valioso de nuestro futuro son los jóvenes, jóvenes como los de IES D. Bosco que tienen iniciativa y coraje para expresar sus preocupaciones, y valentía por apostar por un mundo mejor.
Como seres humanos, cometemos aciertos y errores, pero elegir hacer las cosas bien debe ser siempre el norte que nos guíe, no solo para sentir esa satisfacción y nuestra conciencia tranquila, sino para hacer las cosas con ética profesional y personal... Ética que tanto requiere nuestro tiempo, en donde conceptos como valores y principios son cada día más difíciles de encontrar, pero vitales para enfrentar los retos diarios. Como diría Winston Churchill “Valor es lo que se necesita para levantarse y hablar; pero también es lo que se requiere para sentarse y escuchar”.
Os invito a mirar el futuro con el optimismo que tienen aquellos que confían en sus capacidades, y a sabiendas de que no habéis alcanzado la meta final ni han concluido vuestros estudios y desvelos, pues es ley que en las cosas de la vida no se llega jamás al final, cada etapa prepara otra nueva y detenerse es agonizar.
Enhorabuena a Gema Sánchez y muchos éxitos para todos.
p.d.: seguid con la lluvia de ideas para el título, que tenemos que encontrar algo muy bueno. Po-de-mos!!
INMACULADA LÓPEZ
Quiero empezar por felicitar al IES Don Bosco de Albacete, y concretamente al Departamento de Filosofía, por esta magnífica iniciativa de participación y estudio, estoy segura que desde el inicio despertó las ilusiones y curiosidad entre los alumnos, y también las expectativas de los profesores lo que, sin duda, se manifiesta en los trabajos y en el nivel de participación e interés, enhorabuena porque iniciativas como ésta son las que te hacen aprender, por su participación activa, y recordar siempre los años de Instituto.
También quiero felicitar a los alumnos, a todos, los que han participado, han sido seleccionados y finalmente a los ganadores, por su iniciativa, trabajo y esfuerzo, y por enseñarnos, con sus reflexiones, a cuestionarnos qué ocurre a nuestro alrededor, qué imagen y realidad estamos creando y qué futuro les podemos y queremos ofrecer.
No es fácil seleccionar un texto entre 50 comentarios, reflexiones o preocupaciones de adolescentes, sobre todo cuando esos mismos comentarios te hacen cuestionar el mundo en el que vivimos, cuando sus dudas e inquietudes no se alejan tanto de tus mismas dudas y frustraciones, cuando sus ilusiones y esperanzas, pero también sus decepciones, suponen una inyección y un despertar del conformismo y astenia que, bien por el propio ritmo de la vida o bien, por nuestra propia apatía y comodidad, en muchas ocasiones nos arrastra y nos hace olvidar cuales eran nuestras verdaderas ilusiones y sueños, lo que queríamos ser y finalmente conseguimos, y los sueños y metas que nos quedan por alcanzar o, en muchas ocasiones, retomar y luchar por conseguirlas .
En estos momentos, los alumnos se encuentran en el final de varias etapas: de curso, del bachillerato, del instituto…, son momentos de recuerdos: amistad, madurez, experiencia y en definitiva, desarrollo personal e intelectual que les preparará para enfrentarles al siguiente paso. Son momentos de recuerdos, pero también de muchas expectativas a las puertas de un futuro por venir, donde la esperanza cobra vida y los sueños toman vuelo, y eso se recoge en muchos de los comentarios.
Creo que no me equivoco si afirmo que la mayor parte de ellos, si no todos, están muy preocupados por su futuro, en muchos casos no saben qué van a hacer, no tienen nada claro y eso se nota también en la decepción y cierto pesimismo que trasladan algunos escritos y, no es que los adolescentes sean pesimistas, es que los mensajes que constantemente están recibiendo y que les enviamos no son nada halagüeños.
De todos los comentario leídos me quedo con los pesimistas que me invitan a la reflexión sobre qué mundo y sociedad estamos creando, y con los optimistas que hablan de esperanza, de ética y de interés por el conocimiento, como llamada de atención, tirón de orejas y enorme enseñanza de confianza en el futuro y en nuestros jóvenes.
Por este motivo he elegido como ganadora a Gema Sánchez por su comentario del texto de Aristóteles, y por su pregunta: ¿para qué usamos el diálogo? Gema reflexiona sobre su uso actual, que de su comentario se traduce en su no uso correcto, sino para mirarnos a nosotros mismos y encerrarnos en nuestras propios deseos y necesidades, pero junto a ello, nos llama poderosamente a salir de ese ensimismamiento con un PARA en mayúsculas que nos despierta, como un frenazo en seco, para decirnos que echemos un vistazo alrededor…
He elegido el texto porque nos invita a dejar de un lado las actitudes victimistas y egoístas para mirar alrededor, lo que debe implicar una acción: intentar las cosas, emprender y arriesgar, porque lo más valioso de nuestro futuro son los jóvenes, jóvenes como los de IES D. Bosco que tienen iniciativa y coraje para expresar sus preocupaciones, y valentía por apostar por un mundo mejor.
Como seres humanos, cometemos aciertos y errores, pero elegir hacer las cosas bien debe ser siempre el norte que nos guíe, no solo para sentir esa satisfacción y nuestra conciencia tranquila, sino para hacer las cosas con ética profesional y personal... Ética que tanto requiere nuestro tiempo, en donde conceptos como valores y principios son cada día más difíciles de encontrar, pero vitales para enfrentar los retos diarios. Como diría Winston Churchill “Valor es lo que se necesita para levantarse y hablar; pero también es lo que se requiere para sentarse y escuchar”.
Os invito a mirar el futuro con el optimismo que tienen aquellos que confían en sus capacidades, y a sabiendas de que no habéis alcanzado la meta final ni han concluido vuestros estudios y desvelos, pues es ley que en las cosas de la vida no se llega jamás al final, cada etapa prepara otra nueva y detenerse es agonizar.
Enhorabuena a Gema Sánchez y muchos éxitos para todos.
miércoles, 19 de mayo de 2010
tormenta de sesos
brain storm!!!!
a ver, necesitamos ideas para el título. Ya sé que el gamberrismo inherente a vuestra edad tira con fuerta hacia PATAPOLLO. Mi surrealismo también, pero me temo que no procede.
Siendo cortaros el rollo, pero eso no es presentable. Viene a ser como el tatuaje del as en la manga del cuevas. Espera a que el tío se haga un hombre de provecho, y llegue a ministro, o algo así, y ya verás qué gracia le hará una rueda de prensa en verano con la manga larga.
Total, hay que hacer algo perdurable y presentable. Por eso mismo hemos hecho el libro, que si no con el blog bastaba. Y como título "Patapollo" no es perdurable, ahora hace gracia pero luego ya no, y tampoco presentable, la gente ni lo entiende....
En fin, que aportéis ideas, que seguro que entre todos alguna idea buena sacaremos...
Algo se dijo de "generación patapollo"... no es mal camino, pero le falta algo...
Venga, ánimo, dejad en los comentarios vuestras sugerencias y reflexiones.
a ver, necesitamos ideas para el título. Ya sé que el gamberrismo inherente a vuestra edad tira con fuerta hacia PATAPOLLO. Mi surrealismo también, pero me temo que no procede.
Siendo cortaros el rollo, pero eso no es presentable. Viene a ser como el tatuaje del as en la manga del cuevas. Espera a que el tío se haga un hombre de provecho, y llegue a ministro, o algo así, y ya verás qué gracia le hará una rueda de prensa en verano con la manga larga.
Total, hay que hacer algo perdurable y presentable. Por eso mismo hemos hecho el libro, que si no con el blog bastaba. Y como título "Patapollo" no es perdurable, ahora hace gracia pero luego ya no, y tampoco presentable, la gente ni lo entiende....
En fin, que aportéis ideas, que seguro que entre todos alguna idea buena sacaremos...
Algo se dijo de "generación patapollo"... no es mal camino, pero le falta algo...
Venga, ánimo, dejad en los comentarios vuestras sugerencias y reflexiones.
lunes, 10 de mayo de 2010
MANUEL PÉREZ CASTELL SELECCIONA SU GANADOR
Bueno chicos, todo tiene su final, para bien y para mal. Aquí os dejo el primero de los fallos del jurado, el de Manuel Pérez Castell. Por enésima vez le agradezco en público (como también lo he hecho en privado), su desinteresada y honesta colaboración. Precisamente el otro día le comentaba a los "alumnos-pricipitos" (ellos saben lo que son), la necesidad de respetar a los que se preocupan por los demás. Así que, mi más profundo respeto hacia Manuel Pérez Castell, que pudiendo hacer otra cosa, o no hacer nada, decidió involucrarse en este proyecto y ayudarnos.
Y enhorabuena a la primera ganadora, y a todos los que participando en esto hayan aprendido algo.
MANUEL PÉREZ CASTELL
Los comentarios que me habéis permitido leer son comienzo de imposibles conversaciones. Sin embargo, seguir hablando sería necesario, mientras, en todo caso, cada cual trazamos el dibujo de nuestra nostalgia de porvenir. He leído comentarios de 50 adolescentes actuales a viejos filósofos. Siendo el más joven de los comentados Habermas, de él el consejo, que no está lejos del viejo Protágoras, quien afirmó que el ser y el no ser, la verdad y la bondad incluso, eran decididos por la asamblea, por la palabra en asamblea, que creada en libertad, convoca a quienes se pretenden dilucidar sobre el ser, o lo bueno o se preguntan qué es verdad.
¿Rebeldes o dandis? Es el dilema platónico, que Eduardo Lozano resuelve a favor de la rebeldía camusiana. En la ciudad moderna, ¿cómo hacemos convivir la facilidad que nos presta para el necesario anonimato con la ancestral y también necesaria pertenencia a una tribu o familia o lugar? Gema Sánchez, al comentar a Aristóteles nos deja en la ciudad “sólo solos” e Irene Hernández nos invita a dialogar en las redes sociales. Una reflexión necesaria para comprender la historia es preguntarse no sólo por el poder del Estado, sino también por el poder divino, como lo hace, con su navaja, Ockham y Belén Martínez resuelve apostando por el laicismo. El Maquiavelo del Príncipe, tal vez Fernando de Aragón, rebela a Gema Sánchez contra el pragmatimo y a Sandra García le hace maridar Ética y política. María José Fernández habla del ir de las ilusiones, los sueños, las apariencias a la verdad y de todo ello deduce con naturalidad que somos capaces hasta de inventar, es decir, de pensar, al igual que lo dedujo Descartes, afirmando su existencia. Los adolescentes comentaristas de estos textos, cuando comentan a Spinoza lo hacen conscientes del malestar de la democracia, desde Eduardo Lozano, para quien la democracia es opio del pueblo, Loli Moreno que no le aventura ventura a Spinoza redivivo, a Miguel Sánchez, desconfiado de los procesos electorales, a Jesús Cuevas, críticodel sistema escolar por sistema precisamente. Gema Sánchez propone más educación para más democracia, coincidiendo con Ángel Gabilondo. Convendría recordar que el principio kantiano de afirmar la dignidad personal por encima de todas las cosas no nace de su experiencia existencial, sino de su creativo pensar: no le servirían de ejemplos la violencia de género, a decir de María José Fernández y Javier Meneses; ni la educación de los hijos, según Alba Sáez; tampoco la guerra de Irak, dice Miguel Sánchez y la contradicción a la moral kantiana Ruben Rueda la encuentra en la nefanda realidad de los niños soldados. Y, sin embargo, la libertad, la dignidad personal es incuestionable derecho personal. En un sistema en el que los estudios alienan, amén del trabajo; un sistema consumista, que según Marx todo lo transforma en dinero, Beatriz Escribano nos hace volver a la rebeldía por la que Eduardo Lozano nos alentaba en su comentario sobre Platón. Nietzsche sugiere a Irene Hernández el basta ya de la mujer; María José Fernández nos hace caer en la cuenta de que el recorrido en la vida real es de sentido contrario a como se describe en este texto de Zaratustra: primero nos domina el juego de la infancia, seguido de la rebeldía adolescente y finalizamos con el atavismo de la vejez. Marta García hace un recorrido aristotélico de la alegoría nietzscheana: Dictadura, Democracia y ¿Acracia? En todo caso, pese al escaso diálogo que se aprecia, incluso en el parlamento, que por definición debiera ser palabra dialogada, nuestros adolescentes estudiantes de la filosofía atisban posibilidades, porque fue del diálogo de donde nacieron las grandes instituciones que nos previenen de la guerra, como la Organización de las Naciones Unidas, que cita Beatriz García. Cincuenta finalistas, coordinados por el Profesor Cuevas, han participado en un interesante diálogo. Enhorabuena.
Escalafón
Eduardo Lozano Platón
Gema Sánchez Aristóteles
Belén Martínez Ockham
Sandra García Maquiavelo
María José Fernández Descartes
Gema Sánchez Spinoza
Rubén Ruda Kant
Beatriz Escribano Marx
Marta García Nietzsche
Beatriz García Habermas
Por doble nominación, si sólo fuese 1 entre 50:
Gema Sánchez
En Albacete, 9 de mayo de 2010-05-09
Manuel Pérez Castell
Y enhorabuena a la primera ganadora, y a todos los que participando en esto hayan aprendido algo.
MANUEL PÉREZ CASTELL
Los comentarios que me habéis permitido leer son comienzo de imposibles conversaciones. Sin embargo, seguir hablando sería necesario, mientras, en todo caso, cada cual trazamos el dibujo de nuestra nostalgia de porvenir. He leído comentarios de 50 adolescentes actuales a viejos filósofos. Siendo el más joven de los comentados Habermas, de él el consejo, que no está lejos del viejo Protágoras, quien afirmó que el ser y el no ser, la verdad y la bondad incluso, eran decididos por la asamblea, por la palabra en asamblea, que creada en libertad, convoca a quienes se pretenden dilucidar sobre el ser, o lo bueno o se preguntan qué es verdad.
¿Rebeldes o dandis? Es el dilema platónico, que Eduardo Lozano resuelve a favor de la rebeldía camusiana. En la ciudad moderna, ¿cómo hacemos convivir la facilidad que nos presta para el necesario anonimato con la ancestral y también necesaria pertenencia a una tribu o familia o lugar? Gema Sánchez, al comentar a Aristóteles nos deja en la ciudad “sólo solos” e Irene Hernández nos invita a dialogar en las redes sociales. Una reflexión necesaria para comprender la historia es preguntarse no sólo por el poder del Estado, sino también por el poder divino, como lo hace, con su navaja, Ockham y Belén Martínez resuelve apostando por el laicismo. El Maquiavelo del Príncipe, tal vez Fernando de Aragón, rebela a Gema Sánchez contra el pragmatimo y a Sandra García le hace maridar Ética y política. María José Fernández habla del ir de las ilusiones, los sueños, las apariencias a la verdad y de todo ello deduce con naturalidad que somos capaces hasta de inventar, es decir, de pensar, al igual que lo dedujo Descartes, afirmando su existencia. Los adolescentes comentaristas de estos textos, cuando comentan a Spinoza lo hacen conscientes del malestar de la democracia, desde Eduardo Lozano, para quien la democracia es opio del pueblo, Loli Moreno que no le aventura ventura a Spinoza redivivo, a Miguel Sánchez, desconfiado de los procesos electorales, a Jesús Cuevas, críticodel sistema escolar por sistema precisamente. Gema Sánchez propone más educación para más democracia, coincidiendo con Ángel Gabilondo. Convendría recordar que el principio kantiano de afirmar la dignidad personal por encima de todas las cosas no nace de su experiencia existencial, sino de su creativo pensar: no le servirían de ejemplos la violencia de género, a decir de María José Fernández y Javier Meneses; ni la educación de los hijos, según Alba Sáez; tampoco la guerra de Irak, dice Miguel Sánchez y la contradicción a la moral kantiana Ruben Rueda la encuentra en la nefanda realidad de los niños soldados. Y, sin embargo, la libertad, la dignidad personal es incuestionable derecho personal. En un sistema en el que los estudios alienan, amén del trabajo; un sistema consumista, que según Marx todo lo transforma en dinero, Beatriz Escribano nos hace volver a la rebeldía por la que Eduardo Lozano nos alentaba en su comentario sobre Platón. Nietzsche sugiere a Irene Hernández el basta ya de la mujer; María José Fernández nos hace caer en la cuenta de que el recorrido en la vida real es de sentido contrario a como se describe en este texto de Zaratustra: primero nos domina el juego de la infancia, seguido de la rebeldía adolescente y finalizamos con el atavismo de la vejez. Marta García hace un recorrido aristotélico de la alegoría nietzscheana: Dictadura, Democracia y ¿Acracia? En todo caso, pese al escaso diálogo que se aprecia, incluso en el parlamento, que por definición debiera ser palabra dialogada, nuestros adolescentes estudiantes de la filosofía atisban posibilidades, porque fue del diálogo de donde nacieron las grandes instituciones que nos previenen de la guerra, como la Organización de las Naciones Unidas, que cita Beatriz García. Cincuenta finalistas, coordinados por el Profesor Cuevas, han participado en un interesante diálogo. Enhorabuena.
Escalafón
Eduardo Lozano Platón
Gema Sánchez Aristóteles
Belén Martínez Ockham
Sandra García Maquiavelo
María José Fernández Descartes
Gema Sánchez Spinoza
Rubén Ruda Kant
Beatriz Escribano Marx
Marta García Nietzsche
Beatriz García Habermas
Por doble nominación, si sólo fuese 1 entre 50:
Gema Sánchez
En Albacete, 9 de mayo de 2010-05-09
Manuel Pérez Castell
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
